Thầy có đang hạnh phúc không?

- Thầy có đang hạnh phúc không?

Mới ngày hôm qua con nói, “chúng mình hãy thật thanh tịnh, không hẳn phải nguyện cho thầy ấy mọi thứ phải tốt đẹp liền, chúng mình đang thấy bằng cái thấy đúng sai của mình, bởi con tin hành trình nào cũng cần cho bài học giác ngộ tự thân…chúng mình vẫn sẽ chân thành và hộ trì dù thầy ấy có ở phiên bản nào, chúng mình vẫn ở đây cùng thầy ấy nơi mỗi giây phút vẫn chung một nhịp đập Thế Tôn.”

Con cũng không hỏi mình có hạnh phúc hay bình yên không, con chỉ biết mình trân quý mọi nhân duyên ở trong cuộc đời, điều cần đến hãy cứ đến dù thế nào.

Phần lớn bài học trưởng thành đều đến từ những lần gục ngã tưởng chừng không thể đứng dậy được. Phần lớn mọi người thực sự hiểu được hạnh phúc khi đã nếm qua đủ mọi đau thương. Người ta thức tỉnh về cái chết khi đã chứng kiến đủ sinh ly tử biệt. Người ta hiểu về vô thường khi đã lăng xăng đuổi bắt, đến khi mệt rồi ắt tự buông tay.

Bỏ khổ để tìm hạnh phúc, bỏ lao xao tìm bình yên…để nhận ra rằng hạnh phúc hay bình yên vốn cũng là một trạng thái đến đi bất chợt đâu thể nắm chắc trong tay.

Tìm hạnh phúc, cầu bình yên khi không có được ắt sẽ đau khổ. Chi bằng trân quý nhìn mọi nhân duyên đến đi đều giúp mình lớn lên và đang tiếp tục đi tới.

- Thầy đã đi qua những bất như ý như nào?

Con chỉ mỉm cười.

Hãy nhìn lại chính cuộc đời mình. Đã có biết bao điều từng nghĩ rằng không thể vượt qua. Thế nhưng hôm nay, tất cả đều đã trở thành quá khứ. Không phải vì cuộc đời dễ dàng hơn, mà vì vốn lẽ mọi thứ đều sẽ qua đi.

Con cũng từng quán chiếu bản thân, quán chiếu người khác, quán nhân quả, quán nhân duyên, quán phước đức…con từng mong tìm được một phương cách hoàn hảo để đi qua mọi nghịch cảnh theo ý mình. Cho đến khi nhận ra rằng, ngay cả sự cố gắng ấy cũng đang âm thầm xây dựng một “cái tôi” với khổ não theo sau.

Khi thấy được điều đó, con không còn vội vàng sửa đổi cuộc đời theo ý mình nữa. Mỗi nhân duyên, dù thuận hay nghịch, đều là duyên cần thiết để thấy ra chính mình.

Không phải cầu mà có. Không phải tìm mà thấy. Chỉ khi đủ phước duyên, pháp tự hiển bày.

Người tu cũng là con người, cũng sẽ có lúc chạm vào những nỗi đau rất đời. Điều đáng sợ không phải nhân duyên là đau khổ hay hạnh phúc. Mà là trong nhân duyên ấy vẫn còn bám giữ lấy ý niệm mong muốn rằng mình phải thế này, nên thế kia, buộc phải trở thành một hình ảnh nào đó, mọi thứ phải như thế mới được…Chính sự mong cầu ấy mới là gốc rễ của trói buộc.

Khi còn mong trở thành một ai hoàn mỹ, còn mong đạt đến một trạng thái nào cao thượng, thì dòng sinh tử vẫn còn có chỗ để nương tựa, khổ hải vẫn có mặt.

Buông không phải là đánh mất. Buông là thôi dựng thêm một cái “ta”. Trọn vẹn và tỉnh thức nơi nhân duyên hiện tại. Ngay nơi đó, con đường giải thoát đã bắt đầu.